星空导航入口:

  福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内。一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”。

  2021年3月，习来到这儿调查，看到朱熹民本思想的经典论说，停步注视好久。

  《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民意，政之所废在逆民意”，于谦用“希望苍生俱饱暖，任劳任怨出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句……

  翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色。习一次次引证，沉淀深沉的公民情怀。

  习以“犯其至难而图其至远”论攻坚之志，引“为国不可以惹事，亦不可以畏事”明担当之要，借“物必先腐，然后虫生”喻崇奉之失……

  “一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以精确的看出咱们中华文明的博学多才。”2022年6月，习在三苏祠调查时指出，要长于从中华优异前史传统文明中罗致治国理政的理念和思想。

  “彼此符合才干有机结合。”3年前的文明传承开展座谈会上，习道出辩证哲思：“我国既是马克思主义的坚决崇奉者和践行者，又是中华优异民间传统文明的忠诚继承者和宏扬者”。

  在前史的回望中，在文明的土壤里，在我国式现代化的征途中，感悟正确政绩观。古与今、文明与主义，不时贯穿。

  2025年7月，中心城市作业会议上，习说起一个故事：北宋年间，福州知州张伯玉倡议“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。

  在福州作业时，习发起多种树，少种草，不能让老大众挨晒，大力推动“美化福州”作业。

  现在，一株株榕树苍劲挺立，荫泽后人，这份谋福大众的厚意与远见，早已融入榕城的一草一木。

  “大众谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”习在当地作业时以一首《念奴娇·追思焦裕禄》抒情胸臆。现在，泡桐不只防风治沙，还为民族乐器工业高质量开展供给原材料，成为兰考公民增收致富的“绿色银行”。

  在福建东山，“口碑载道、家喻户晓”的好官，是以人生一粒种换来“漫山木麻黄”的“谷公”。2024年10月，习来到谷文昌纪念馆，指出“学习谷文昌，不只要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政”。

  而中华文明的重要标志秦岭，一度被违建蚕食了绿色。2020年4月，习在秦岭深处提出“国之大者”，着重“要以功成不用在我的胸襟，真正对前史担任、对民族担任，不能在前史上留下臭名”。

  潜绩与显绩、实功与虚功、当时与久远，正确政绩观里，有“以百年、千年为计”的时刻观，有“后之视今，亦犹今之视昔”的前史观，更有“我将无我，不负公民”的价值观。

  “咱们是在这块土地上的文明培养出来的，全党全民族都要敬仰咱们自己的文明，坚决文明自傲。”